Anlatı Terapisinin Nelerden Oluştuğunu Biliyor Musunuz?

Anlatı terapisi, terapötik amaçlar için anlatı modunu kullanır. Anlatı modu, diğerlerinin yanı sıra edebi veya teatral bir hikayenin sunumu için bir bakış açısı ve anlatı sesi kullanan bir moddur . Bu anlatı modu, saygılı ve suçlamayan bir yaklaşım olarak kurulacaktır, böylece bir özdeyiş saygı duyulur:  insanlar kendi hayatlarının uzmanlarıdır (Morgan, 2004).

Anlatı terapisinin ana hedefleri nelerdir?

Pekala, anlatı terapisinin temel amacı, kişiye kendi hayatını uyarlamalı bir anlatı moduna göre tanımlaması için alan sunmaktır (bu onlar için iyidir). İkincil hedefler aşağıdakiler olacaktır:

• İnsanların anlatılarına yeni unsurlar ekleyin.
• Kişinin daha iyi bir gelecek için bir proje inşa etmesini sağlayın.
• Bu yeni anlamları çevremizle paylaşabilmek, böylece yeni bir ilişkisel boyuta olanak sağlamak.

İnsanlar hikaye anlatıcılarıdır

Size ilginç gelebilir, ancak tüm insanlar hikaye anlatıcılarıdır. Başkalarına anlattığımız hikayeler ama kendimize de anlattığımız hikayeler. Ek olarak, bu hikayelerde genellikle gerçeğin iyi bir yanının yanı sıra yaratıcılığın bir başka yanı vardır.

Bir anlatı dürtüsü ile doğarız. Böylece sosyalleşip benliğin gelişimini yaratır ve bize anlam veren otobiyografik bir hafıza kurarız. Kişisel anlatı, kendi hayatımız hakkında açıkladığımız (ve kendimize açıkladığımız) şeydir. Dünyamızı yaratan biziz ve bu nedenle yaptığımız okumalardan biz sorumluyuz.

Bu bize sorun ile kişi arasındaki ilk farkı yaratma fırsatı sunar. Bu farklılıktan , kişinin  kendi kaynaklarına değer vermesi ve sorunu başka bir perspektiften analiz etmesi için  büyük bir fırsat doğar . Kişinin tarihi, bizim onlardan yaptığımız uygun yorumla birlikte zincirleme olaylar aracılığıyla sunulacaktır. Oradan bir anlatı sesi ve müdahale edilecek bir olay örgüsü kurulacak.

Aynı şekilde, tarihimizde neyi dikkate alıp neyi reddettiğimize de anlatının kendisinde karar verilir. Böylece, kişisel tarihimiz sosyokültürel faktörlerin yanı sıra genetiğimiz gibi daha bireysel olanlardan da etkilenecektir.

Dil düşündüğünüzden daha önemlidir

Dil, kendimizi yaratmak (veya yeniden yaratmak) ve sunmak için kullandığımız araçtır. Düşünce ve duygularımızın iç dünyasını yönetmek de yararlıdır, bu nedenle bu dili analiz etmek önemlidir. Kendimize yaptığımız açıklamalara dayanarak kendi gerçekliğimizi yaratırsak, bu anlatı “egemen tarih etkileri” denen şeyi tanımlayacaktır.

Bu etkiler, örneğin daha küresel veya genel hikayemizin tonundan veya sesinden türeyen etkilerdir. Dolayısıyla bizimki bir terkedilme ve kaybetme hikâyesiyse (bizim tarafımızdan yazılmış ve anlatılmış), bu baskın hikâyenin etkisi melankoli olacaktır.

Anlatı terapisinin terapötik süreci

Terapistin bu modeldeki konumu, danışan ya da hasta değil, terapötik sürecin ortak yazarı olan, yardım isteyen kişinin uzmandan yol arkadaşına dönüşecektir (White, 2004).

Anlatı tekniklerini kullanan terapötik süreç fikri, temel olarak , yenilenmiş ve farklı bir hikaye lehine alternatif bir hikaye, baskın anlatı hikayesinin yapıbozumunu bulabilmektir .

Yansıma, bize yeni bilgi ve/veya yaklaşım sunma fırsatı veren izole başarılar dediğimiz şeyleri arayan bu yeni anlatı lehine yapılır. Dolayısıyla bize yeni bir tarih ve/veya kimlik inşa etme fırsatı veriyorlar.

Bu teknik aynı zamanda çok basit ve son derece karmaşıktır. Hastanın kişisel kimliği sorunundan dilsel bir ayrımı temsil etmesi bakımından basittir. Karmaşık ve zor olan, bunu başarmanın hassas yoludur.  Terapötik konuşmada dilin dikkatli kullanımı sayesinde kişinin iyileşmesi başlatılır ve nihayetinde elde edilir .

Anlatı yaklaşımıyla ilgili yeni olan şey, insanlar üzerinde sürekli olarak özgürleştirici bir etkiye sahip olan yararlı bir dizi soru sağlamasıdır. Bu terapötik sırayı takip etmek, tuğla tuğla bir kemer inşa etmeye benzer. Sabırla ilk tuğlaları koymadan son adıma geçmeye çalışırsanız, kemeriniz tutmaz.

Anlatı terapisinin teknik açıklaması

Hayatımızın olduğu gibi olduğunu kabul ediyoruz, ancak onu her zaman farklı bir şekilde yeniden çerçeveleyebiliriz. Temel olarak herkes tarihini istediği gibi yeniden yazabilir (García-Martínez, 2012). Tutarlı, karmaşık ve çoklu bir anlatıyı mümkün kılan anlatı matrisinin etrafında üç boyut vardır (Gonçalves, 2002):

• Anlatı yapısı : Hayatımızın farklı anlatı bölümleri aracılığıyla bir bağlantı süreci yoluyla kişinin kendi deneyimlerinin bir anlamının inşası. Yapı şunlardan oluşur:
  • Hikayemize başladığımız nokta olan bir başlangıç. Konsültasyona ilk kez gelen ve nereden başlayacağını bilmediğini belirten bir danışan örneğini alabiliriz. Terapistin cevaplarından biri “başlangıçtan” veya “hikayenizi anlatmaya başlamanın sizin için en kolay olduğu yerden” olabilir (bu başlangıç ​​olacaktır).
  • Hikayenin bir gelişimi. Bu belirli olayları, iç tepkileri, kahramanların hedeflerini, meydana gelen eylemleri, neden ve sonucu ve son olarak bağlamı içerir.
  • Belirli sonuçlar elde edilirken ve/veya anlatının kapanışında dikkate alınan bir son.
• Anlatı süreci : Hayatlarımızı açıklama şeklimizle, yani ona hangi tonu koyduğumuzla (örneğin, dramatik bağlılık) ilgisi vardır.
• Anlatı içeriği: Anlatı üretiminin çeşitliliğini ve çokluğunu, anlattığımız temaları veya olay örgülerini ifade eder, bazen “kırık kayıtlara” düşer veya çözülmemiş eski sorunların ruminasyonuna girer.

Anlatı tekniği alıştırmaları

İç diyaloğumuzu değiştirmek için ilk adımlar:

İç diyalog, başladığı gibi, bir irade eylemiyle kesintiye uğrar. Olduğunu söylediğin kişisin, ama kendi kendine farklı olduğunu söylemek için kendinle farklı konuşmaya başlarsan (Castaneda, 1994) kendini değiştirebilirsin. İşte sürekli bizimle konuşan ve gerçeği tercüme eden o ses, içsel diyalogla çalışmak için bir dizi alıştırma:

• İç diyaloğunuzu bilin – İç diyaloğunuzun biçimine ve içeriğine dikkat edin. Bunun yıkıcı mı yoksa yapıcı bir diyalog mu, huzursuz mu yoksa sakin mi olduğunu düşünün. Kısacası, olumsuz veya olumlu. Bunu değiştirmek için önce içeriğini, kendimize adadığımız en sık düşünceyi bilmelisiniz.
• Doğru soruları sorun : kişinin kendine sorduğu soruları değiştirerek ortaya çıkan durumu analiz edin. Örneğin, “Neden benim başıma geldi?” diye sormak yerine, “Bu durumdan ne öğrenebilirim?” diye kendimize sorabiliriz.
• Yaklaşımı değiştirin : birbirimizle konuşma şeklimizi değiştirebilir. Sevgi dolu bir annenin çocuğuyla konuşması gibi kendimizle konuşmaya başlamak yardımcı olabilir. İç diyaloğunuza sıcak ve nazik sözler ekleyin.

Anlatı kişisel araçlar

Diğerlerinin yanı sıra metaforlar, hikayeler veya terapötik mektuplar gibi anlatımızın yönlerini keşfedebilmek için birden fazla kaynak var . Bu kaynakların bir kısmını görüyoruz.

Kendinizi tanımak için kaynaklar

• Hayat hikayeleri: Bunlar, belirli bir olaylar vizyonunu anlamlandırmayı veya haklı çıkarmayı amaçlayan hikayelerdir.
• Kendi kendine küçük bir yolculuk : Uzun süredir görüşmediğimiz bir kişiye mektup yazmak ve hayal etmekle ilgilidir.
• On yıl sonra : Kendinizi on yaş daha yaşlı, fiziksel, içsel, işte, insanlarla ve hobilerle ilişkilerde nasıl görselleştirdiğinizin bir açıklaması yapılır.
• Tercihler : Kendimizi yeniden onaylamak ve kendi seçimlerimizle özgürlüğü ifade etme zevkini kendimize vermek için tercihlerimizin ne olduğunu düşünün ve yazın.
• Boşluklar : Hayatınızdaki önemli insanlara, en önemli yerlere, en mutlu olaylara, en hoş duygulara, en güzel rüyalara ve sizi olgunlaştıran ve büyüten aşklara adamak için bir ızgarayı farklı alanlara ayırın.
• Hatırlıyorum… : Kişi cevap üzerinde fazla düşünmeden bu cümleyi bitirmeye davet edilir. Keşfetmek ve üzerinde çalışmak istediğiniz kadar eksik cümle kullanabilirsiniz.
• Gizemi sevmek : Cevabı olmayan soruları kendi içimizde aramakla ilgilidir.

metaforlar ve hikayeler

Bir metafor, iki farklı varlık arasında örtük bir karşılaştırma yapan dilsel bir biçimdir, dikkat çeken ve danışanın yeni bir deneyimi değerlendirebileceği değiştirilmiş bir çerçeve sağlayan dramatik bir araçtır (Lankton & Lankton, 1983).

Terapötik süreçte kullanılacak üç tür metafor vardır :

• Terapistin kişisel deneyimlerine atıfta bulunanlar.
• Apaçık gerçeklere atıfta bulunanlar.
• Kişinin koşullarına göre uyarlanmış hikayeler.

Terapötik metaforlar bir görüş formüle etmek, çözümler önermek, kaynaklara erişim ve kaynak kullanımı, kişisel bilgi, tohuma özel fikirler vb. için kullanılabilir.

Öte yandan masallar, temel felsefi gerçeklerin, doğanın açıklamalarının veya rüyaların açıklamalarının ifadeleridir. Hikâyeler terapötiktir, çünkü kişi, hikâyeyi ve onda ortaya çıkan çatışmaları kendi yeniden yazması yoluyla kendi çözümünü bulma olanağına sahiptir.

Yeterince gerçekçi olmasına ve gündelik özelliklerin içine dokunmuş olmasına rağmen, masal dış dünyaya atıfta bulunmaz. Bu hikayelerin gerçek dışı doğası önemli bir kaynaktır, çünkü hikayelerin ilgisinin dış dünya hakkında faydalı bilgiler değil, bireyde meydana gelen içsel süreçler olduğunu açıkça ortaya koymaktadır (Gordon, 1978).

Nihayetinde yabancılara kişisel hikayelerimizi anlatarak onlardan kurtulur ve onları geçmişe dönüştürürüz. Bu, bizim beğenimize göre bir gelecek tasarlamaya başlamamıza, bu hikayeleri unutulup kaybolmamaları ve başkalarına ilham kaynağı olabilmeleri için belgelememize olanak tanır. Nihai hedef, insanların kendilerine söyleme biçimlerinin gücünü ve ne olduğunu ve bunu yapma biçimlerinin şimdi nasıl davrandıklarını nasıl etkilediğini anlamalarıdır.

Kaynakça:

White, M. (2002) ” Terapistlerin Deneyimlerine Anlatısal Yaklaşım.” Gedisa.

Nomen Martín, L. (2016) “50 psikoterapötik teknik” . Piramit.