Başarı Takıntısı, 21. Yüzyılın Salgını Mı?
Başarı takıntısı, kişisel değerimizle neredeyse eş anlamlı hale geldi. Sadece başarının kendisi değil, aynı zamanda ona olan takıntımız. Birisi çok para kazanmayı veya “kıskanılacak” bir işi hedeflemediğinde, genellikle “Peki, ne istiyorsun?” gibi sorular duyarlar. . Sanki paraya çevrilen başarı, her zaman herhangi bir yaşamın bel kemiği olmak zorundaymış gibi.
Başkalarının bizden daha başarılı olduğunu düşünürken kaç kez bir damla kıskançlık hissettik? Arabamızı daha yüksek menzilli başka bir araba ile kaç kez karşılaştırdık? Yoksa daha büyük olan evimiz mi?
Neden her zaman daha fazlasını arzularız ve neden bazen karşılığında aldığımız acının farkında olarak bu özlemi sürdürürüz? Dolayısıyla bugün kendimize şunu soruyoruz: Maksimum başarıyı istemek insanın doğasında var mı yoksa toplumun dayattığı bir koşullanma mı?
Başarı takıntısı: doğal mı yoksa kültürel mi?
Küçüklüğümüzden beri ideal yaşam planından bahseden mesajlarla bombardımana tutuluyoruz. Birçok durumda belirli bir ideolojinin dayatılması, diğer bakış açıları üzerindeki vizyonumuzu sınırlar. Başka bir deyişle, başarının çok paraya sahip olmak olduğunu düşünmemiz öğretilirse, nihayetinde insanın amacının para biriktirmek olduğuna inanacağız. Başarının başkalarına iyi davranmak olduğu öğretilirse amacımız iyi insanlar olmaya çalışmak olacaktır. Bu nedenle, sosyal etki, sosyal ve kişisel özlemlerimizde büyük bir rol oynar.
İnsanların çok para biriktirmesi veya sayısız mal varlığına sahip olması gerektiğini belirten bir doğa kanunu yoktur. Başarı saplantısı, sosyal ve kültürel bir dayatma ile ilgilidir. Buna rağmen, genel bir kural olarak toplumda gerçeküstü ve aşırı talepler hüküm sürdüğü için birçok insan bunun farkında değil. Bu nedenle, genç yaştan itibaren başarıyı en iyi işe sahip olmakla ilişkilendirirsek, bunun gerçek başarı olduğuna inanmamız muhtemeldir.
Başarı ve hayal kırıklığı takıntısı
21. yüzyılın en yaygın salgınlarından bazıları depresyon ve anksiyetedir. WHO (Dünya Sağlık Örgütü) 2016 yılında 350 milyondan fazla insanın depresyondan muzdarip olduğunu belirtti. Ve 2012’de en endişe verici şeyin “20 yıl içinde depresyonun insanların en çok çekeceği hastalık olacağı, kanser ve kardiyovasküler rahatsızlıkları geride bırakacağı” konusunda güvence verdi.
Başarı saplantısıyla bir ilgisi olabilir mi? Kesinlikle. Gerçekçi olmayan hedeflerin dayatılması, onlara ulaşamadığımız ölçüde bizi hayal kırıklığına uğratır. Pek çok insan, iyi bir işleri olmadığı, “ortalama” bir arabaları olduğu ve “çok büyük olmayan” bir evde yaşadıkları için hayatlarının başarısız olduğunu söylüyor. Ancak, bunu takdir etmiyorlar. Sanki doğal olan ufka ya da dünyaya bakmak yerine gökyüzüne bakmakmış gibi. Ancak bununla zaten dünya nüfusunun büyük çoğunluğundan daha zenginler. Yavaş yavaş daha sağlıklı bir başarı kavramına yaklaşıyoruz: burada ve şimdi mutlu olmak.
Sahip olduklarımızı takdir etmek ve ahlaki olarak doğru bir yöne gitmek, maddi mallar ve prestij biriktirme arzusu ve hevesinden çok daha takdire şayandır. Üstelik başarı takıntısı çok yüksek olanlara yakından bakarsak, en çok acı çekenlerin onlar olduğunu anlayacağız. Ancak, başkalarını önemseyen ve sahip olduklarıyla mutlu olanlar daha büyük mutluluğun tadını çıkarırlar. Sahip olduklarınızla mutlu olmanın, uyumlu olmakla eş anlamlı olmadığını , şu anda her birimizin sahip olduklarından nasıl zevk alacağını bilmek olduğunu açıklığa kavuşturun .
Diogenes ve Büyük İskender
Hikaye, Büyük İskender’in bir fıçıda yaşayan Diogenes ile görüşmek istediğini anlatıyor. Aslında, bu onun birkaç eşyasından biriydi. Bazıları onu bir köpek, diğerleri ise bilge bir adam olarak gördü. Büyük İskender karşısına çıktığında hayranlığını ona hissettirmiş ve aralarında bir sohbet başlamış. İskender Diogenes’e hitaben şöyle dedi: “ Bana ne istersen sor. Sana istediğin her şeyi verebilirim, Atina’nın en zengin adamlarının hayal etmeye cesaret edemeyecekleri şeyleri bile .
Diogenes hayatını kökten değiştirme fırsatı buldu. Bir sarayda yaşamak, servetin tadını çıkarmak. Ancak, yanıtı hepimizin beklediği gibi değildi. Diogenes yanıtladı: “Elbette. Bana olan sevgini göstermene engel olan ben olmayacağım. Sizden güneşten çıkmanızı rica ediyorum. Işınlarının bana dokunması şu an en büyük dileğim. Başka bir ihtiyacım yok ve bana bu tatmini sadece senin verebileceğin de doğru .”
İskender’in “İskender olmasaydım Diogenes olmak isterdim” dediği söylenir . Bu anekdot, bazı ihtiyaçların ne kadar kültürel olabileceğini yansıtıyor. Diogenes için başarı, sakin olmak ve güneş ışınlarının tadını çıkarmaktı, İskender için ise giderek daha fazla toprak fethetmek için aşırı hırstı.
Başarı saplantısından şefkate
Moleküler biyoloji doktoru ve Budist bir keşiş olan Matthieu Ricard, “gezegendeki en mutlu adam” olarak tanımlandı. Ricard, ” merhamet, başkalarının acılarını ortadan kaldırma niyeti ve özgecilikle bağlantılı, başkalarına iyilik sunma arzusunun bu labirentte yolumuzu bulmamızı sağlayan tek birleştirici kavram olduğunu temin eder. “. karmaşık endişelerin . ”
Ricard, “kaygıların labirenti”ni, içinde hareket ettiğimiz ve bir şekilde şekillendirdiğimiz dünya ile eşanlamlı olarak kullanır. Ve şefkatin varlığımıza anlam kattığını garanti ediyor. Bu nedenle, yalnızca başarımıza, mutluluğumuza ve hayatın anlamının çoğuna bakmak yerine, başkalarının çıkarlarını gözetmekten geçer.
Mutluluğun “sadece hoş deneyimler dizisi olmadığını” da ekliyor . Merhamet, iç özgürlük, iç huzur, esneklik vb. gibi bir dizi temel insani nitelikleri geliştirmekten gelen bir var olma biçimidir .” . Ayrıca bize bu nitelikleri geliştirmenin anahtarını da verir: “bu niteliklerin her biri, zihinsel eğitim ve fedakarlık yoluyla geliştirilebilecek bir yetenektir” .