Başkalarının Acısından Zevk Almak Mümkün Mü?
Çoğumuz bir noktada başkalarının acılarından zevk almanın mümkün olup olmadığını merak etmişizdir. Örneğin Almanya’da bundan şüphe duymuyorlar ve bu yüzden Schadenfreude kelimesi tam olarak bu davranışı tanımlamak için var. Başkalarının başarısızlığından veya acı çekmesinden dolayı sevinmek ve haz duymak, bazı uzmanlara göre insanı betimleyen kadar gerçek bir duygudur.
Şimdi, çoğumuzun bunu bir dönem yaşamış olduğunu söylersek bizi hiç şaşırtmamalı . Başkalarının ölümlerine içten içe gülümsemenin ahlaki olup olmadığına bakılmaksızın, bariz bir şey var. Belirli bir anda kötü davranan ve sonunda kendi ilacını alan birinin olduğu durumlarda bir tür “ilahi adalet” görenler var.
Örneğin, bize kötü davranan komşumuzun arızalandığını ve evin su ile dolduğunu gördüğümüzde, sapkın bir zevk vardır. Bize şaka yaptıktan sonra çelme takan ve kendini kanıtlayan o arkadaşa veya aile üyemize bile gülebiliriz. Durumlar ve durumlar vardır; hatta bazıları anlaşılabilir.
Diğer zamanlarda, başkalarının kötü şansından duyulan zevk duygusu, belirli bir Makyavelciliği ortaya çıkarır ve insanın en rahatsız edici tarafının ortaya çıktığı yer burasıdır. Daha fazla bilgi alalım.
Başkalarının acısından zevk almak mümkündür: açıklaması bu
Arthur Schopenhauer, kıskançlık duygusunun insani olduğunu, ancak başkalarının talihsizliğinden zevk almanın şeytani olduğunu söyledi. Çünkü başkalarının acılarından zevk almak mümkün ve bu sık sık gördüğümüz bir şey. Örneğin, zorbalık olgusunun günlük olarak nasıl işlendiği dikkatimizi çeker ve insanların çok erken yaşlardan itibaren akranlarının acılarına nasıl gülebildiklerini gösterir.
Bu nedenle, bu zevki yaşamak için birinin kişilik bozukluğundan muzdarip olması gerekli değildir. Sadece empati eksikliği olan psikopatlar, önlerinde kim varsa onun acısıyla heyecanlanmazlar. Bazen sadece bir futbol maçında rakip takımın üyelerinin ağlamasını izlemek birçok taraftara keyif verir. Bu belki de hepimizin karanlık bir tarafı olduğunun kanıtı mı?
Güçsüzlerin gizli intikamı ve adalet duygusu
Başta belirtmiştik. İnsanın başkalarının acı çekmesinden zevk aldığı çoğu zaman adalet duygusuna tepki verir. Bu kişinin, daha önce başkalarında bir şekilde (yalan, manipülasyon, ikiyüzlülük vb. kullanarak) yarattığı için yaşadığı acıyı hak ettiği duygusudur.
Felsefeciler doktor gibi
- O kişinin hak ettiğini düşündüğümüzde, başkalarının acılarından zevk almak mümkündür. Üstelik Nietzsche, Schadenfreude’u , daha önce acı çekmiş ve şimdi cezalandırıcısının nasıl acı çektiğini gören kişinin “iktidarsız kişinin intikamı” olarak tanımlamıştır .
- Bu zevk, söz konusu durum ciddi olmadığında da ortaya çıkar. Yani, zevki hissetmek için diğerindeki talihsizliğin mümkün olduğunca hafif olmasına ihtiyacımız var.
- Aynı şekilde, başka bir faktör daha var: bu durumdan sorumlu değiliz. Başkalarında kendisinin yarattığı acıyı o kişiye düşüren şeyin şans olması her zaman daha iyidir.
Başkalarının acı çekmesinden alınan zevk, empati eksikliğini ortaya çıkardığında
Marta, ortağı tarafından farkında olmadan aylarca ihanete uğradı. Sonunda partneri onu terk etti ve başka bir ilişkiye başladı. Birkaç gün önce Marta, eski sevgilisinin şu anki kız arkadaşı tarafından aldatıldığını öğrendi ve bu ona büyük zevk veriyor.
Carlos bir otoyolda ilerliyor ve bir noktada, bir sürücü onu geçmek için neredeyse bir kazayla sonuçlanan tehlikeli bir manevra yapıyor. Hiçbir şey olmuyor ve o araç yüksek hızda uzaklaşıyor. Birkaç kilometre sonra polisin o kişiyi kendisine para cezası vermek için nasıl tutukladığını görüyor. Carlos manzaranın tadını çıkarırken gülümsüyor.
Bu durumlar bize bir kez daha başkalarının acılarından zevk almanın mümkün olduğunu gösteriyor. Şimdi, zaten bildiğimiz gibi, bu deneyimlerin çoğu oldukça zararsız bağlamlarda gerçekleşir. Bununla birlikte, tahmin edebileceğimiz gibi , Schadenfreude duygusu, zaten daha belirgin ıstırabın olduğu ve hazzın daha karanlık bir şeye işaret ettiği durumlarda ortaya çıkabilir .
Başkalarının acısından zevk almak mümkündür, ancak bazıları daha karanlık bir tarafı ortaya çıkarır.
Kentucky Üniversitesi’nde profesör olan Richard H. Smith, “karanlık duygular” diyebileceğimiz konuda en büyük uzmanlardan biridir. Bu nedenle, Schadenfreude: Başkalarının kötülüğüne mutluluk adlı kitabında bize ilginç bir şey anlatıyor. İnsan, diye açıklıyor, ayrıcalıklı hissetmek istiyor. Bazen, başkalarının acı çekmesi ya da aşağılanmış hissetmesi, özsaygılarını güçlendirir ve eksikliklerini besler.
Başka bir deyişle, başkalarının açlıktan veya felaketlerden nasıl muzdarip olduğunu görünce, daha iyi durumda olduklarını görmekten memnun olanlar var. Bir aile üyesi ya da arkadaş işini kaybederse, sessizce eğlenirler çünkü artık o kişiye kıyasla ayrıcalıklı olacaktır ve böyle bir şey onların egosunu güçlendirir.
Bu tür bir durumda , temelde takdir ettiğimiz şey, açık bir duygusal soğukluğa ek olarak empati eksikliğidir. Ne yazık ki birçok senaryomuzda bu fenomeni sıkça görüyoruz: siyaset, ekonomi, sosyal ağlar… Başkalarının talihsizliğinden zevk alan, aşkınlığı ölçmeden diğerinin başarısızlığını kutlayan seslerden hiçbir zaman eksik olmaz, kaderin ardındaki insan dramını takdir etmeden
Göründüğü kadar çarpıcı, bu her zaman oldu ve her zaman olacak. İnsanda her zaman chiaroscuro’nun gezindiği bir köşe vardır. Örneğin yazar ve denemeci Gore Vidal’ın “ başarılı olmak yetmez; diğerleri başarısız olmalı.”