Krizdeki Zihin: Kaotik Düşüncenin Labirenti
Krizdeki zihin nedenlerle ilgilenmez, içgüdülere yanıt verir ve yalnızca bizi hayatta kalma durumunda asılı bırakmakla sınırlıdır. Kişi iletişim kurabilir, işe gidip gelebilir, sosyalleşebilir vb. Ancak, bu görünürdeki normalliğin ortasında hiçbir şeyin mantıklı gelmediğinin farkındayız ve giderek daha fazla kaybolmuş ve ıstırap duygusuyla kapana kısılmış hissediyoruz.
Albert Einstein krizlerin her zaman gerekli olduğunu söyledi ; Ne de olsa toplumların ve insanların güncellemesi gereken bu değişimin destekçileri olarak hareket ediyorlar. Ancak, nasıl yapılır? Böyle yapıcı bir yaklaşım nasıl uygulanır? Bu durumlar hakkında bir şey biliyorsak, o da bizi korku ve şüphelerin dolaştığı bir soru denizinde sıkışıp kalmış, sürekli şüphe içinde tutsak bıraktıklarıdır.
Kolay değil. Üstelik bu hayati durumların önemini anlamak için Hipokrat’ın kendi zamanında işaret ettiğini hatırlamakta fayda var. Kriz kelimesinin köklerinin Sanskritçe olduğunu savundu: kibh (kesmek) ve Yunanca ile özümsenerek ‘karar vermek zorunda’ anlamına gelen krisis terimini oluşturdu.
Batı tıbbının babası, bu dönemlerin kişiyi iyi ya da kötü çıkabileceği belirleyici bir ana yerleştirdiğinde ısrar etti. Başka bir deyişle, bu durumlar bizi otomatik olarak ileriye itmez. Bir dizi duygusal, bilişsel ve motivasyonel faktörle ilgilenerek bunu kendimiz teşvik etmeliyiz. Bu konuyu biraz daha derine inelim.
Krizdeki zihin, nasıl hareket eder?
Krizler çokyüzlüdür. Pek çok biçimi vardır: belirli geçişler nedeniyle kişisel; sosyal faktörlerden, duygusal durumlardan, emek nedenlerinden ve hatta varoluşsal nedenlerden kaynaklanmaktadır. Şimdi, tetikleyicinin ötesinde yadsınamaz bir gerçek var ve o da krizdeki zihnin her zaman aynı şekilde tepki verdiği ve hareket ettiğidir.
Her şeyden önce karşımızda gördüğümüz, istikrarımızın mutlak bir çöküşüdür. İlerlememizi imkansız kılan ve kabul ettiğimiz her şeye devam edebilmemizi engelleyen bir engel var. Dengemize müdahale eden bir şey bizi aşıyor çünkü onunla nasıl başa çıkacağımızı bilmenin hiçbir yolu veya stratejisi yok. Ve bunun gibi bir şey, yarattığı şey, açık bir kontrol kaybı ve ıstırap hissi.
Kriz, akut stres sendromudur.
Kriz halindeki zihnin yaşadığı şey strestir ve genellikle aşırı derecede çatışan duygular, kaotik düşünceler ve nasıl hareket edeceğini bilememe duygusuyla yaşar. Bunlar, ” Bununla başa çıkamayacağım” veya “her şey gitgide kötüye gidiyor ” gibi saplantılı fikirlerin geliştirilmesinin yaygın olduğu yüksek psikolojik stres dönemleridir .
Ayrıca direnişte “Bu olmamalıydı” ve hatta suçlu aranırken, “ Bunun nedeni bana zaaf olan patronum, bana saygısı olmayan bu aile ya da bunu yapan bu politikacılar yüzünden. her şey yanlış”.
Bu tür bir zihinsel akış, ıstırabı daha da yoğunlaştırır, öyle ki , hareket etmek ve aynı zamanda bizi bunaltan durumdan kaçmak isteyen sürekli bir savaş-kaç döngüsüne sürükleniriz .
Nöbetler ortalama sekiz hafta sürer.
Psikiyatri profesörü González de Rivera’nın (2001) açıkladığı gibi, krizdeki zihin 8 hafta boyunca gelişir. Bu süre zarfında ya çözümler bulabilir ve ilerleyebilir ya da daha çaresiz bir duruma düşebilirsiniz. Bu süre boyunca, kişinin 4 çok özel aşamadan geçmesi yaygındır:
- Stresli olaydan önce şok ve etki.
- ruhsal düzensizlik. Duygularımızın ve zihinsel akışımızın karmaşık, sıkıntılı ve yüksek ıstıraplı olduğu an.
- Çözünürlük. Kişi bir başa çıkma stratejisi arar.
- Devam edin veya baştan başlayın. Bu değişiklik ve başa çıkma araçlarının uygulanması başarılı olabilir veya olmayabilir. Olmazsa başa döneriz, hüsran yaşarız, yeni çıkış yolları düşünürüz… Şimdi, kişi o ilk denemede düştüğünü gördüğünde, her şey büyük bir zihinsel ve fiziksel yorgunlukla yaşanır. . Aslında, bazen hareket etmemeye karar vermeleri yaygındır, bu da depresif durumlara, kaygıya vb. yol açar.
Akıl krizlerinde, bu durumlarla nasıl başa çıkılır?
Krizde olan bir zihni sakinleştirmenin ilk adımı, onu saran duygusal durumlara dikkat etmektir. Bu zihinsel evreni kirli, yapraklarla dolu, balçıkla dolu bir su olarak düşünelim… Bütün bunların nedeni stres, ıstırap, korku vb. Altında ne olduğunu, altta yatan sorunların neler olduğunu görmek ve bunları daha net ve sakin bir şekilde çözebilmek için bu suları “aydınlatmak” gerekir.
İkinci adım, yeniden tanımlamak ve yeniden oluşturmaktır. Bir krizin bir kopuşu gerektirdiğini, kanıksadığımız bir şeyin değiştiğini veya artık var olmadığını anlamalıyız. Aynı şekilde bir parçamız da bu süreçte yok edildi ve bu nedenle kendimizi yeniden tanımlamaya, önümüzde duran bu aşamayla yüzleşebilecek ve yönetebilecek yeni bir “ben” yaratmak zorunda kalıyoruz.
Son olarak, kendine güven, benlik saygısı, problem çözme, doğru stres yönetimi, olaylara daha olumlu bir yaklaşım ve elbette esneklik gibi yeni yaşam becerileri geliştirmeliyiz.
Son olarak, Konfüçyüs’ün işaret ettiği gibi, ” bilge insan her zaman şeylerin kalıcı olmamasına dikkat eder” . Günlük hayatımızdaki değişiklikler süreklidir ve onları yönetmeyi öğrenmeliyiz.