Mimetik Arzu: Gerçekten Ihtiyacınız Olmayan şeyleri Istediğinizde
Başkalarının sahip olduklarını kıskanmak, her gün gördüğümüzü arzulamak, reklamların bize gösterdiği şeylere takıntılı hale gelmek… Mimetik arzu, tüketim toplumumuzu katlanarak yoğunlaştıran bir tür toplumsal arzuyu tanımlar. Birçoğu onu neredeyse bir “virüs” olarak tanımlar, belirli iktidar figürlerinin yaydığı ve böylece bu ısrarlı arzu biçimine bulaşmamıza neden olan bir salgın.
Örneğin, büyük reklam şirketlerine ve hatta etkileyicilere atıfta bulunuyoruz . Sosyal ağlar, bize öğrettiklerini, ünlülerin giydiklerini veya viral hale gelen başka bir şeye sahip olmayı istememize neden olarak, mimetik arzunun mutlak bir simyasıdır. Bu terimi 1970’lerde icat eden filozof René Girard’dı ve şimdi her zamankinden daha alakalı.
Mimetik teori aynı zamanda sadece reklam dünyasının ve kitle iletişim araçlarının belkemiği değildir . Aynı zamanda cinsel arzuyu, işi ve günlük yaşamın sonsuz yönlerini ifade eder. Kardeşlerimizin, okul arkadaşlarımızın sahip olduğu şeyleri kıskanmaya başladığımızda çocuklukta ortaya çıkan bir duygu türüdür bu…
Sosyal ağlar mimetik arzumuzu besler: Her gün gördüğümüz şeyi isteriz, ama gerçekte buna ihtiyacımız yoktur. Bu hepimizin birbirini taklit etmesine, homojen bir toplum haline gelmesine… Hatta mutsuz olmamıza neden oluyor.
İnsanın doğasında var olan bir özellik ile karşı karşıyayız. Onu analiz ediyoruz.
Mimetik arzu nedir?
Birkaç yıl önce iplikçiler moda oldu . Parmaklarınızın hareketiyle döndürdüğünüz duyusal oyuncaklardı; bin bir renk vardı ve hepimiz bir taneye sahip olduk. Gerçekten ne için olduklarını bilmiyorduk. Stresi azaltmak, hatta çocukların dikkatini arttırmak için söylenmiştir. Öyle de olsa internette görmemiz ve başkalarının elinde satın almamız yeterliydi.
Bu, bu çok belirleyici sosyo-psikolojik yapının sadece küçük bir örneğidir. Çünkü mimetik arzu modayı ifade eder, en temel motivasyonlarımızı açıklar, ticari rekabeti tanımlar ve hatta psikolojik rahatsızlıklarımızı artırır. Başkalarının sahip olduklarını istemek bizi yararsız ve hatta trajik acılara götürür.
Örnek olarak, René Girard, insan davranışındaki taklit davranışı ve bunun sonuçları hakkında bize en çok şey öğreten figürlerden biridir. Kitaplarından biri Anoreksiya ve Mimetik Arzu (2009). Bu eserinde bize bedenin ve güzelliğin zulmünün nedenini açıklıyor.
Zayıflık takıntısı, giderek daha fazla genci tuzağa düşüren ve onları bu çetin hastalığa sürükleyen bir tür mimetik arzudur.
Hayatta kalmak (ve aynı zamanda acı çekmek) için kendimizi kamufle ederiz.
Çok yakın zamanda başka bir kitap yayınlandı ve çok başarılı oldu. İçinde
Bizlerin reklamını yapan ürünlere sahip olmak istiyoruz. Firmalar bu ürünleri kopyalamak ve daha çekici hale getirmek için birbirleriyle rekabet etmektedirler. Başkalarının bedenlerini, yaşamlarını ve mallarını kıskanıyoruz. Kendimizi giyinme şeklimizle kamufle ederiz ve hatta diğerleri gibi yaptığımız için anlamsız viral mücadeleler başlatırız.
İnsanların ürün haline geldiği bir toplum
Mimetik arzunun yönettiği toplumlarda insan bir ürün haline gelir. Homojenleştiğimizin ve sosyal ağların bizi metalaştıran mekanizma olduğunun farkında değiliz. Filozof René Girard, yeni teknolojilerin büyük bir ilerleme olmasına rağmen, bizi eşit varlıklar yapma eğiliminde olduğuna dikkat çekiyor.
Bu sanal senaryolarda olan tek şey sürekli taklittir. Her özçekimin benzersiz bir yüz göstermesi önemli değil, arkasındaki davranış her zaman aynıdır: başkalarından tanınma arayışı içinde halka açık pozlama.
Mimetik arzu, Star Wars’un gücü gibidir
Bazıları mimetik arzunun Star Wars’un gücü gibi olduğuna dikkat çekiyor : her yerde mevcut. Bunu görmüyoruz, ancak sürekli rol modelleri taklit etme takıntısıyla kendimize ait kılıyoruz. Bu nedenle, en sevdiğimiz influencer ile aynı bedene sahip olma, en son teknoloji ürünü mobil cihazlara sahip olma konusundaki o gömülü arzuda “karanlık tarafa” düşmek çok kolay…
Sırf başkaları yapıyor diye sosyal ağlarda görülen şiddet içeren davranışları taklit etmek için de. İstediğimizi daha iyi yönetmek için her şeyi harekete geçiren bu güce ışık, denge ve bilgelik koymak gerekir. Ne de olsa mutluluk, sahip olduklarınla istediklerin arasında bir denge kurabilmektir.
Özlediğimiz her şey bizim için gerekli veya faydalı değildir. Sağduyulu olalım, kendimiz için düşünelim ve daha empatik ve insani toplumlar yaratalım ve daha az taklitçi olalım.