Mizah Düşünmekten Korkmamaktır
Neyin mizah, neyin suç olduğunun sorgulandığı zamanlarda, mizahın bize başka bir bakış açısının olduğunu gösterme görevini yerine getirdiği unutulmamalıdır; en mutlak ciddiyetin bazen bir alternatifi olduğunu ve bu alternatifin iyi olduğunu.
Esprili nükte , şeylerin gülünç yanını vurgular ve gerçekliğin birçok şekilde görülebileceğini gösterme görevini yerine getirir. Suç, gönderenin başka bir kişiyi incitmek veya rencide etmek amacıyla kullandığı bir ifadedir. Neyin hakaret teşkil edip etmediğini tam olarak belirlemek zordur, çünkü sosyal ve kültürel geleneklere tabidir.
Mizahçı her zaman, bazen olduğumuz bu ölümlü ve aptal yaratığın altında , şefkate ve sevgiye karşıtından daha değerli, nazik ve hafif bir şey olduğunu hatırlatmak için olmuştur, olacaktır ve olacaktır . Mizah duygusu olmayan bir insanı amortisörü olmayan bir arabaya benzetebiliriz: Yoldaki tüm taşlar onu sallar.
Zorluklarla yüzleşmede mizahın önemi
İnsan, yaşam koşulları karşısında çeşitli zamanlarda korku, endişe veya korku yaşadığı için doğası gereği çatışma içinde olan bir varlıktır. Yapılan araştırmalar, hem dinginlik durumlarında hem de büyük gerilim, kriz ya da ıstırap durumlarında insanların kendi kaynaklarını oluşturma, uyum sağlama ve daha önce hiç hayal edilmemiş güçlerle çatışmanın bir sonucu olarak ortaya çıkma olanağına sahip olduklarını göstermiştir. Bu olasılık, birçok yazarın dayanıklılık olarak tanımladığı şeydir (Rodriguez, 2007).
Mizahı bir başa çıkma stratejisi olarak kullanan kişiler, kullanmayanlara göre daha az sağlık sorunu bildirmektedir. Mizah yapmak, çevreden güçlendirilebilecek doğuştan gelen bir yetenektir.
Mizah tanımlarında sadece mutlu durumlarda değil, trajik veya olumsuz durumlarda da ortaya çıktığı gösterilmiştir. İstenen bir durum ile istenmeyen bir durum arasında bir çelişki olduğunda, kişi çatışmaya girer. Bu, kısmen farklı yaratıcı mizah kaynakları ile çözülebilir, böylece tehlikeli duygular serbest bırakılır ve umut verici fikirler sunulur. Bu, hayal gücünün bilgiden daha önemli olabileceğinin bir işaretidir.
Mizah duygusunun olmadığı yerde dogma olur mu?
Mizah, gerçekliği yaşanabilir hale getirmeye hizmet eder. Hayal gücü insanı olmadığı şey için teselli eder; mizah duygusu onu olduğu gibi rahatlatır. Eğer bir şey başarırsa, bizi rutinden uzaklaştırmak ve asla şüphelenilmeyen yerlere rehberlik etmektir.
Berraklık bize trajik olmayan her şeyin gülünç olduğunu öğretir. Mizahın gerçekliği şu cümleyle tanımlanabilir: durum umutsuz ama ciddi değil. Doğduğumuzda hepimiz nasıl ağlayacağımızı biliyoruz ama gülmeyi öğrenmemiz gerekiyor.
Sigmund Freud, mizahı, bireyin uyum sağlama mekanizmalarının en yüksek tezahürü olarak tanımlamıştır . Bu sadece eğlenceli bir soru değil, aynı zamanda gerçeği bilmenin bir yolu. Mizah ve ironi, dünyadaki birçok şeyi keşfetmemizi sağlar; onlarsız, gizli kalırlardı.
Mizah için bir haraç olarak, onun için ölen insanları hatırlamaya değer. Haftalık hicivli bir Fransız olan Charlie Hebdo’ya yönelik saldırı, mizah eksikliğiyle bağlantılı en son hoşgörüsüzlük anılarından biridir. 12 gazeteci mizah yapmaya çalıştıkları için öldürüldü.
Tüm akıl yürütme ve mantığı aşan yaşam durumlarını durdurmuyoruz. Giderek daha fazla komedyen işlerini yaptıkları için ciddi tehditler alıyor. Bununla karşı karşıya kalındığında, mizahın yerine getirdiği işlevlerin ve sağlıklı bir toplum inşa etmenin ne kadar gerekli olduğunun hafızası doğar. Umarım tüm bu olaylar bizi bir perspektife oturtur ve Charles Chaplin’in dediği gibi “sonunda her şey bir şaka” olduğunu bir kez ve herkes için anlar.